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miércoles, 13 de diciembre de 2023

JORGE ALEMÁN - CLAVES PARA ENTENDER A MILEI: EDUARDO ALIVERTI Y JORGE ALEMÁN EN CARAS Y CARETAS

 




CLAVES PARA ENTENDER A MILEI:

EDUARDO ALIVERTI Y JORGE ALEMÁN EN CARAS Y CARETAS

 

"Un experimento ultra neo liberal en estado puro"

El periodista y el psicoanalista y columnista de Página12 hablaron con socios y socias del diario para pensar la emergencia, efectos políticos y culturales y las respuestas al nuevo ciclo.

"Somos el primer país ultraderechista del mundo que va a ejecutar un plan de ultraderecha de verdad", dijo Alemán.

13 de diciembre de 2023 - 12:24

 

"Siento mucho dolor, los reputearía a todos porque se han tirado una 'cana al aire', acá hubo una ruleta rusa a escala colectiva".

 

La respuesta fue del escritor Jorge Alemán a la pregunta del periodista Eduardo Aliverti respecto del límite entre la comprensión y el enojo hacia el votante de Javier Milei.

 

Poco antes había intentado explicarlo con categorías freudianas --es psicoanalista al fin y al cabo--, apelando al concepto de desmentido.

 

"Hay sujetos que ven, pero a la vez no ven, es muy difícil reaccionar porque es muy desconcertante", dijo casi en el cierre de la charla organizada para los socios y socias de Página12.

 

"Cuando emerge una figura como esta (Milei) con ese apoyo de la población hay que poner todo en cuestión, revisar las coordenadas con las que nos movíamos: libros, políticos, conducciones referidos al movimiento nacional y popular", dijo Alemán ante una de las preguntas principales.

 

Aliverti --locutor, docente y columnista de Página12-- abrió la conversación diciendo: "Agradecemos que estén acá, es toda una epopeya siendo un 12 de diciembre con este calor y en medio del 'Caputazo'", en alusión a los anuncios del ministro de Economía.

Y saludó también a quienes se fueron sumando a la transmisión por streaming. Fue el inicio de la charla de ayer en el Auditorio del Centro Cultural Caras y Caretas, con las luces y el escenario que generaron un clima por breves instantes de stand up, con algunas risas por oportunos chascarrillos de los expositores.

 

"Estamos ante uno de los pensadores más importantes que ha dado el mundo intelectual en los últimos tiempos, con una enorme valentía ideológica", presentó Aliverti a Alemán.

 

"Somos el primer país ultraderechista del mundo que va a ejecutar un plan de ultraderecha de verdad, me preguntaban cuál será la lógica de la intervención pública, la palabra de 'nuestro palo', por usar una expresión de Eduardo.

 

Probablemente haya que esperar el efecto de todo esto en los propios seguidores, que aparezca un malestar en los propios votantes para que haya pertinencia para intervenir", expresó Alemán.

 

Acto seguido, planteó que esa intervención no podrá darse desde el mismo campo y referencias anteriores.

 

A su criterio, "la desgracia de que un tipo así sea el Presidente" tiene que llevar a la "oportunidad de establecer una revisión seria de lo ocurrido". 

 

El pensador recordó algunos de los conceptos que viene volcando en sus habituales columnas de opinión en Página12 sobre la emergencia en el mundo de las ultraderechas.

 

"(George) Orwell tuvo un gran vaticinio en 1984 cuando dijo que el fascismo iba a volver bajo la palabra libertad, y efectivamente en plena pandemia se empezó a denunciar la arbitrariedad del Estado, las vacunas eran un negocio, el terraplanismo, el negacionismo de la dictadura, el odio al feminismo y a los grupos LGBTIQ+, en el manifiesto contra la 'infectadura' estaba el germen de Milei", explicó Alemán.

 

Sin embargo, destacó que "en ningún sitio del mundo estas propuestas fueron planteadas desde un jefe de Estado, un experimento ultra-neo-liberal en estado puro".

 

Para Alemán, se trata de "un discurso que busca pulverizar las piezas fundacionales de Argentina, la referencia a Roca como el genocida-prócer de la Nación, la expresión 'gente de bien' que traza una demarcación con quienes quedamos del otro lado".

 

En su mirada, "la situación era mala, aunque no era la peor del mundo, pero se organizó una narrativa que anuncia el atravesamiento del desierto de los macabeos, se viene un gran sufrimiento y dolor, una camiseta que dice 'no hay plata' que vale 8 mil pesos, o la gente que grita 'policía, policía'".

 

El psicoanalista y escritor expresó que también le preocupa "una monstruosa improvisación" por parte de los primeros pasos del gobierno del libertario Javier Milei, que comparó con "la catástrofe de la guerra de las Malvinas", y que solo podrá conducir a que "esto va a salir mal". 

 

CAPITAL HUMANO

 

A la hora de pensar en las palabras, Aliverti dijo que

***"están claros los insultos y las provocaciones de ellos y de nuestro lado, los argumentos".

 

Luego de mencionar "libertad", "decadencia" y "casta", Alemán opinó que hay dos palabras que le parecen terribles, que también usaba Sergio Massa:

***"Capital Humano, porque tienen como proyecto implícito reducir a cada ser humano a una mercancía".  

 

Para referirse al impacto de las redes sociales, Alemán dijo que han provocado que

***"la memoria esté en cortocircuito, un déficit de atención en las personas, con lo cual las izquierdas y los movimientos nacionales y populares en los cuales la memoria juega un papel central tienen un problema, porque la velocidad hace todo efímero y volátil, sin referencia a nada anterior, en esas redes hay una vida de derechas, es el cambio de pantallas de Tik Tok, la constante superposición de imágenes, es una bomba sobre las narrativas emancipadoras, algo muy difícil de construir en el mundo entero, porque no son operativas".

 

Tras confesar que hace pocas horas estuvo en la playa Bristol de Mar del Plata, afirmó que

***la adhesión a Milei de sus votantes "no es reflexiva, no son las viejas falanges identificadas con un líder, no es lo que explicó Freud en La psicología de las masas, están liberados de hablar de política, no les interesa".

 

En este punto el dilema comunicacional es ***"no transformarse en ellos, seguir sustraídos a la sociedad del espectáculo, en cambio Milei nació para eso". 

 

Y mencionó que

***"la derecha inteligente de La Vanguardia en España dijo que ya ganó la batalla cultural".

 

Hacia el final, Aliverti quiso saber la incidencia del señalamiento al feminismo como uno de los elementos que condujo a la derrota, desde un "culturalismo exagerado y sectario, falsamente hegemónico".

 

Alemán respondió que

*** "el feminismo tuvo un momento liberador porque introdujo en la vida política lo relativo a la sexualidad y al deseo, y ajustó cuentas con el psicoanálisis, sacudió los cimientos que formaban parte del conjunto de estupideces propaladas por los psicoanalistas".

 

Pero afirmó que

*** "cuando ocurrió su cierre identitario se volvió una institución, con errores de diagnóstico que le costaron caro",

tales como que

*** "el capitalismo se sostiene por el patriarcado, si fuese así tendría los días contados; el capitalismo puede vivir sin patriarcado perfectamente, de hecho el anarco-capitalista se ha presentado con una familia inventada, claramente tiene toda la moralina contra el aborto pero él de patriarcal no tiene nada, en cambio hetero-patriarcado era Massa".

 

Tras aclarar que eso es anecdótico, manifestó:

***"El patriarcado existe y es un modo de opresión pero no me cuesta nada imaginar un capitalismo no patriarcal".

 

Por último, ya contestando preguntas del público, Alemán enfatizó que 

*** "Milei nunca va a construir hegemonía (en términos de Ernesto Laclau), y eso nos tiene que preocupar porque en sustitución de hegemonía va a venir, probablemente y ojalá que no sea así, un gran aparato represivo".

 


martes, 12 de diciembre de 2023

EDUARDO L. MEZIO Abogado. *** TRISTEZA POETICA FRENTE A LA LECTURA DEL DISCURSO PRESIDENCIAL ***

 





TRISTEZA POETICA FRENTE A LA LECTURA DEL DISCURSO PRESIDENCIAL

 

En la lectura de su discurso del día de ayer, el Presidente de la Nación, blanqueó lo que

dijo antes y después, se desdijo.

 

Finalmente, ya como Presidente en funciones, afirmó que; en el corto plazo la situación va a empeorar, y agregó que el ajuste; impactará de modo negativo sobre la actividad, empleo, salarios y cantidad de pobres e indigentes.

 

La Patria debió tener tristeza en un día como el de ayer, especialmente cuando la gente

que escuchaba en la Plaza, vitoreaba enardecidamente el reconocimiento de que sus salarios y sus empleos iban a ser ajustados, rebajados o directamente suprimidos y que aumentará la cantidad de pobres e indigentes.

 

Me imagino en esos momentos a la Patria escuchando

***“El valor que representa el coraje de querer /

***Era para mí la vida entera /

***como un sol de primavera, mi esperanza y mi pasión /

***sabía que en el mundo no cabía /

***toda la humilde alegría de mi pobre corazón

***Ahora, cuesta abajo en mi rodada /

***las ilusiones pasadas, yo no las puedo arrancar

*** sueño con el pasado que añoro /

*** el tiempo viejo que lloro y que nunca volverá”

(“Cuesta abajo”, canción de Carlos Gardel, Adrian Juan Garibotti Andreolo, Juan Vicente Zambrano, Alfredo Le Pera, Gerardo Rivera Rodriguez y Huertas Larios).

 

Seguramente, la Patria también recordaba a Presidentes, Ministros y funcionarios varios

que desde años, y sin tener pizca alguna de haber sido condenados por la justicia que ellos mismos nombraban, recreaban lo que dice Martín Fierro:

***“Hacete amigo del Juez,

***no le dés de que quejarse,

***que siempre es bueno tener palenque ande ir a rascarse”.

 

Y cumpliendo las “enseñanzas” de Fierro armaron palenques más que suficientes para ir a rascarse y crearon en exceso las oportunidades para que los jueces no se quejen.

 

La tristeza de la Patria debe haber aumentado cuando recordaba que con las mismas “soluciones” que el Presidente iba a implementar donde se castiga a los asalariados, pobres e indigentes

*** “Los malos se van alzando /

*** todo lo que hallan por ahí /

***como granitos de maíz /

***siembran los peores ejemplos /

***y se viene abajo el templo /

***de la decencia del país”.

 

Y sucede así porque ve que la realidad es que

*** “Detrás del ruido deloro /

***van los maulas como hacienda /

***no hay flojo que no se venda /

***por una sucia moneda /

***mas, siempre en mi tierra queda / ***gauchaje que la defienda”

(“Coplas del Payador perseguido” de Atahualpa Yupanqui).

 

 

Sin embargo, la Patria recordó que hubo profesionales de todo tipo, industriales, estancieros, comerciantes y gente del pueblo que piensa, acciona y pretende que la luz al final que mencionó el Presidente, se les reconozcan el sacrificio que se le pide, pero tuvo que aceptar que, lamentablemente, la realidad era otra:

 

***“ No falta el bobalicón /

***nostálgico del jardín /

***pero entre todos el ruin /

***es el que trajo al ladrón /

***ese no tiene perdón./

***si protegen sus ganancias /

***la decencia y la ignorancia /

***del pueblo, son sus amores /

***no encuentra causas mejores para comprarse otra estancia. /

***Ese sí, no es oriental /

***ni gringo, ni brasilero /

***su pasión es el dinero /

***porque es multinacional. /

***Mentiroso universal /

***desde que vino Hernandarias /

***piensa en sus cuentas bancarias /

***ponderando a los poetas /

***que hacen con torpes recetas /

***canciones estrafalarias”

(“Diez Décimas de Saludo Al Pueblo Argentino” de Alfredo Zitarrosa)

 

Y en ese momento recordó que hace ya tiempo sucedió lo mismo que el Presidente le

comunicó ayer a todo el pueblo, porque al decir que “no hay otra opción”, responsabiliza a toda la población, olvidando que los que menos tienen son los que más sufren y no los que evaden impuestos, los que llevan sus dineros producidos acá al exterior y donde nunca les falta un plato de comida.

 

Y recordó que

***“Hoy resulta que es lo mismo ser derecho que traidor /

***ignorante, sabio o chorro, pretencioso estafador. /

***Todo es igual, nada es mejor /

***lo mismo un burro que un gran profesor / ***no hay aplazaos, ¿qué va a haber? /

***ni escalafón /

***los inmorales nos han igualao. /

***Si uno vive en la impostura y otro afana en su ambición /

*** da lo mismo que sea cura, colchonero, rey de bastos /

*** Caradura o polizón.

(Cambalache de Enrique Santos Discepolo).

 

Y volvió a su Plaza con la esperanza de que no se haga realidad lo que vociferaba el Presidente hace un tiempo atrás, se desdijo más calmado pero sin decir porque, y volvió

a confirmarlo más protocolarmente, unas cuadras atrás.

 

En San Martín de los Andes, Patagonia Argentina, a once días del mes de diciembre de 2023.

EDUARDO L. MEZIO

Abogado.


JORGE ALEMÁN Y EL COLAPSO DE OCCIDENTE: "NO HAY UN EXTERIOR, OTRO PAÍS CON EL QUE IDENTIFICARSE"



El análisis del escritor y psicoanalista

JORGE ALEMÁN Y EL COLAPSO DE OCCIDENTE: "NO HAY UN EXTERIOR, OTRO PAÍS CON EL QUE IDENTIFICARSE"

 

En diálogo con AM750, el autor de Capitalismo: Crimen perfecto o emancipación reflexionó sobre el malestar y el avance de la intolerancia en el mundo.

11 de diciembre de 2023 - 19:30

 

Para Jorge Aleman, “la gente no está muy interesada en saber qué ocurre o hacia dónde va” el nuevo gobierno de Javier Milei, ya que “es una especie de ultraderecha no reflexiva, no una ultraderecha histórica”.

 

El psicoanalista y escritor sostuvo que

 

*** “hay un sector de la población argentina que ve y no ve”.

 

*** "Lee que no hay plata, se le propone un ajuste brutal y quedan emplazados en algo así como ‘César, los que van a morir te saludan’, pero no lo ven”, enfatizó.

 

*** “Ha entrado en el ámbito social un mecanismo que es novedoso y extremadamente peligroso”, advirtió.

 

Asimismo, Alemán señaló que hay un contexto en el mundo en el que 

*** “hay un colapso de los partidos políticos, tanto de los progresistas como de los conservadores clásicos, porque no pueden regular nada del capitalismo”.

 

*** “Se ha llegado a un punto en donde los partidos políticos tradicionales que podrían regular las cosas no funcionan y entonces aparece un tipo identificado absolutamente al capitalismo. Él (Milei) y el capitalismo son lo mismo”, argumentó.

 

No obstante, esta aparente identificación de un sector de la población argentina con la ultraderecha responde a “algo más estructural de fondo”, según el psicoanalista.

 

*** “Está pasando algo en el mundo: no hay un exterior, algún otro país con el que identificarse. 

 

*** Es la primera vez que Occidente está sobre sí mismo, sin ningún exterior, y entrando en una especie de colapso de sus fuerzas políticas”, expresó.

 


 

ALFREDO SAIAT *** EL PÉNDULO ARGENTINO Y LA REVANCHA CLASISTA *** - EL PÉNDULO ARGENTINO: ¿HASTA CUÁNDO? - LA INSOPORTABLE LEVEDAD DE UNA HISTORIA REPETIDA - LA REVANCHA CLASISTA RELOAD - EXISTE LA POSIBILIDAD DE UN ACUERDO POLÍTICO PARA FRENAR EL PÉNDULO? - LA GRIETA Y EL EMPATE HEGEMÓNICO -

 



Comienza un nuevo ciclo neoliberal con la misma receta económica y con un ajuste apuntando a las clases populares  - 10 de diciembre de 2023 - 00:01

 

 

EL PÉNDULO ARGENTINO Y LA REVANCHA CLASISTA

 

El plan económico de Milei violenta la promesa electoral de ajustar a "la casta política" y reitera en cambio la aplicación del ajuste regresivo con el sueño húmedo del poder económico: reconfigurar el funcionamiento de la sociedad como si nada hubiera sucedido en Argentina y el mundo en los últimos cien años.

 

El cambio que se avecina con Milei expresa la oscilación pendular entre dos corrientes económicas y políticas enfrentadas.

 

Javier Milei inicia este domingo el período de cuatro años como Presidente de la Nación inaugurando a la vez otra oscilación hacia uno de los extremos del péndulo argentino.

 

En un lapso muy corto en términos históricos de 50 años, el permanente vaivén de la hegemonía política con su correspondiente régimen económico resulta muy desgastante para unos y otros.

 

Los costos de esta indefinición y, por lo tanto, de la inestabilidad económica son muy elevados para definir un determinado sendero de desarrollo.

 

Ahora le toca el turno a una estrategia global de neoliberalismo con la particularidad de que se presenta con débil base política electoral, aunque con el respaldo primario de gran parte del poder económico y mediático.

 

Con los lineamientos expuestos hasta el momento, el gobierno de Milei confirma otro cambio brusco de la política económica, alteración que ratifica una dinámica muy frecuente de la historia local.

 

A lo largo de las últimas décadas ha habido diferentes equipos económicos que se fueron sucediendo en el poder, y en esta ocasión se produce el desembarco de la casta de financistas con el antecedente reciente de haber sido protagonista del fracaso de la gestión Macri.

 

El cambio que se avecina expresa la oscilación pendular entre dos corrientes enfrentadas del pensamiento económico, y también de la representación política.

 

EL PÉNDULO ARGENTINO: ¿HASTA CUÁNDO?

 

Así tituló Marcelo Diamand el ensayo económico a fines de 1983 y la vigencia que tiene cada observación del texto es impactante, con una actualidad que pareciera que hubiera sido redactado hoy para comprender la presente situación económica y política.

 

En las primeras dos carillas dice lo siguiente:

*** “Las últimas décadas en la Argentina se han caracterizado por cambios muy bruscos y muy frecuentes de la política económica que muestran una oscilación pendular entre dos corrientes antagónicas: la corriente expansionista o popular y la ortodoxia o el liberalismo económico”.

 

*** "La corriente popular refleja las aspiraciones de las grandes masas de la población. Sus ideas en materia económica reconocen la influencia del modelo keynesiano y del nacionalismo económico. Sus principales objetivos son la distribución progresiva del ingreso y el pleno empleo".

 

*** "Se recurre al manejo de los grandes instrumentos -fundamentalmente del tipo de cambio y de las tarifas de los servicios públicos- en función del objetivo prioritario de evitar que aumente el costo de vida. El segundo objetivo se logra asegurando un alto nivel de demanda".

 

*** "Las etapas expansionistas suelen comenzar con el aumento de los salarios reales, el crédito barato, el incremento de la actividad económica y una euforia en el sector industrial y comercial. Sin embargo, en la mayoría de las veces esta etapa no dura mucho".

 

*** "El déficit fiscal crece, la balanza comercial se desequilibra, aparece el desborde sindical, surge el desabastecimiento y se acelera la inflación. El proceso culmina en el agotamiento de reservas en el Banco Central y en una crisis de balanza de pagos".

 

*** "La expansión se detiene y sobreviene una situación económica caótica. A medida que pasa el tiempo aumenta la oposición de los estratos influyentes de la sociedad y, finalmente, sobreviene la caída del equipo económico del gobierno".

 

*** "Aunque la corriente popular admite algunos errores y excesos, tiende a minimizar su importancia, y como justificación principal de su fracaso alega la insuficiencia del poder popular para manejar los resortes clave de la economía y la resistencia de poderosos grupos económicos".

 

*** "La caída de la corriente popular provoca siempre un brusco vuelco hacia la ortodoxia económica basada en la teoría neoclásica de la economía".

 

*** "Por estar identificada con lo ‘serio’ en la economía, la ortodoxia resulta afín al pensamiento de lo que puede considerarse como la ‘opinión ilustrada’ nacional e internacional, incluida la de las instituciones financieras internacionales y de los principales medios de difusión".

 

*** "Es así que las políticas ortodoxas reflejan el pensar y el sentir del sector agropecuario, del financiero, del exportador tradicional y, algo paradójico, de gran parte del industrial".

 

*** "El acento se ve puesto sobre el orden, la disciplina, la eficiencia, el equilibrio del presupuesto, el ahorro, la confianza y la atracción de los capitales del exterior y las virtudes del sacrificio popular".

 

*** "En general, la respuesta de los ortodoxos frente al problema son paquetes de medidas que involucran una brusca devaluación, un aumento de los ingresos agropecuarios, una caída de salarios, restricción monetaria, recesión y un deliberado esfuerzo de atracción de capitales extranjeros".

 

*** "De acuerdo a las afirmaciones de la ortodoxia, la recesión y la caída de los salarios reales no serían más que perjuicios momentáneos que corresponden a un período inevitable de sacrificio, necesario para ordenar y sanear la economía".

 

*** "Gracias a tal sacrificio, se crearían las bases para el despegue y el crecimiento en beneficio del conjunto de la población".

 

*** "Hasta ahora este despegue nunca se concretó. Puede haber ciertos éxitos al comienzo. La inflación, que siempre aumenta inicialmente a raíz de la devaluación, más adelante suele disminuir, los capitales financieros fluyen del exterior y los salarios reales en parte se recuperan".

 

*** "Pero en algún momento del proceso sobreviene una crisis de confianza. El flujo de capitales se invierte. Los préstamos que habían ingresado comienzan a huir. Se produce una fuerte presión sobre las reservas de divisas, una crisis en el mercado cambiario y una brusca devaluación".

 

*** "Caen los salarios reales, disminuye la demanda, la tasa de inflación otra vez aumenta vertiginosamente y se vuelve a caer en recesión, más profunda aún que la anterior".

 

*** "La reacción de la ortodoxia frente a su falta de éxito ha sido siempre similar a la de la corriente popular. Aunque admite errores, atribuye siempre su fracaso a la insuficiencia del poder político para efectuar el saneamiento necesario en la administración pública para eliminar las empresas ineficientes y para mantener los salarios deprimidos por un tiempo suficiente como para que se genere un proceso auto-sostenido de crecimiento".

 

LA INSOPORTABLE LEVEDAD DE UNA HISTORIA REPETIDA

 

Esta última descripción de Diamand sirve para proyectar el saldo que arrojará el ciclo político que comienza este 10 de diciembre. 

 

El desenlace de este proceso no es una especulación política, un pronóstico económico del estilo de los consultores de la city o el deseo de "argentinos del mal", sino que resulta del aprendizaje de la historia y de las propias definiciones entregadas por el equipo económico que acompaña al Presidente que hoy lucirá la banda presidencial.

 

El plan de Milei violenta la promesa electoral de ajustar a "la casta política", para hacer recaer toda la carga del ajuste en los sectores populares, incluyendo a las clases medias. 

 

Aplicará el tradicional ajuste regresivo acompañado del sueño húmedo del poder económico: reconfigurar el funcionamiento de la sociedad como si nada hubiera sucedido en Argentina y el mundo en los últimos cien años.

 

Las elites hoy tienen como representante político a Milei y resisten el proceso de no retorno gatillado con la industrialización sustitutiva de importaciones y la consiguiente irrupción de una clase trabajadora con derechos laborales y económicos.

 

La estructura productiva y social compleja que irrumpió en esa etapa histórica marca la excepcionalidad argentina respecto a otras experiencias latinoamericanas.

 

Esto es algo que no puede digerir cada uno de los principales miembros del poder económico, lo que los hace apostar una y otra vez a proyectos políticos conservadores que culminan en fracasos, aunque estos fiascos no los han afectado para nada en la expansión de sus respectivos negocios.

 

El gobierno de Milei viene con la misión de conseguir lo imposible con la promesa de que en esta oportunidad lo logrará, hasta que la decepción aparecerá en el estado de ánimo social para dar lugar a una nueva oscilación del péndulo hacia el extremo opuesto.

 

El costo de estos movimientos pendulares es inmenso en diferentes frentes, con la acentuación del deterioro del bienestar generando a la par de una mayor concentración del capital.

 

El desafío no menor es detener el péndulo en el medio y terminar con estos ciclos tan dañinos para el desarrollo del país.

 

LA REVANCHA CLASISTA RELOAD

 

El péndulo argentino está indefectiblemente acompañado en uno de sus extremos con el persistente espíritu de revancha clasista. 

 

En este ciclo político que comienza la chance de detener el péndulo se vuelve entonces una quimera.

 

Primero la dictadura militar, luego el menemismo, después el macrismo y el que se adelanta del gobierno de Milei son proyectos políticos que pretendieron y siguen pretendiendo modificar el régimen social de acumulación desarticulando la industrialización basada en la sustitución de importaciones.

 

La revancha clasista tiene el propósito de disciplinar a los sectores populares, estableciendo en cada una de las etapas en que se fue aplicando un nuevo techo, significativamente más reducido, en la participación de los trabajadores en el ingreso a través de una espectacular reducción del salario real, la desocupación y la restricción de las conquistas sociales obtenidas por las luchas populares a lo largo de décadas.

 

La revancha clasista tiene también la configuración de odio mediático y social, violencia política en los medios y en las redes sociales, la estigmatización de diferentes colectivos con la letra K y la obscena persecución judicial y mediática a Cristina Fernández de Kirchner, que tuvo su escala máxima en el atentando a su vida.

 

Estos son los principales elementos que expresan esta etapa de revancha clasista, que tiene el mismo objetivo que las anteriores: disciplinar a los sectores populares.

 

El deseo manifiesto de las elites es borrar las expresiones del movimiento popular por lo que él representa en términos de ampliación de derechos sociales, laborales y económicos, como así también de la capacidad de los trabajadores de disputar cómo se reparte el ingreso.

 

¿EXISTE LA POSIBILIDAD DE UN ACUERDO POLÍTICO PARA FRENAR EL PÉNDULO?

 

Definir un pacto político básico sería la condición necesaria para avanzar en uno económico y social.

 

Así lo hicieron en 1971, durante la dictadura del general Lanusse, Juan Domingo Perón, Ricardo Balbín, Oscar Alende y Horacio Sueldo.

 

A esta altura no es la cuestión económica, sino que lo relevante es el pacto político y luego, sobre esas bases, avanzar en el acuerdo, la convergencia, la coincidencia, con los sectores socioeconómicos.

 

Desde la recuperación de la democracia, en 1983, la fuerza política triunfadora en la elección presidencial eludió el pacto social.

 

Milei directamente no lo tiene incorporado en la concepción extrema acerca del funcionamiento de la economía real, y mucho menos con la gaseosa consigna de "la casta política".

 

El sendero elegido es consolidar una hegemonía sin la búsqueda de esa convergencia que permitiría ordenar el conflicto económico y social de corto plazo.

 

Conocido el resultado de estas experiencias políticas, en términos de estabilidad económica de largo plazo, queda en evidencia que ha sido poco efectiva la estrategia de no administrar los intereses corporativos junto a cada uno de los protagonistas de la puja distributiva.

 

LA GRIETA Y EL EMPATE HEGEMÓNICO

 

No es tarea menor convivir con el péndulo político y económico.

 

A lo que ya se presenta como una misión muy difícil, se le interpone un paso previo: neutralizar la grieta tóxica alimentada en estos últimos años.

 

La derecha y la ultraderecha y su red de medios la han promovido como categoría político-cultural.

 

Se han dedicado a profundizarla con elevados niveles de agresión discursiva, represión social y persecución a políticos y medios de comunicación.

 

La revisión de la historia argentina permite saber que la grieta básica se encuentra en la disputa acerca de qué tipo de proyecto se impone.

 

Uno pretende un país proveedor de materias primas, que implica una integración pasiva a la división internacional de trabajo y, por lo tanto, de sumisión a la potencia occidental dominante; antes fue el Reino Unido y ahora es Estados Unidos.

 

El otro aspira a un país industrial, integrado socialmente e independiente de las potencias para fortalecer el desarrollo nacional.

 

Esta es la grieta básica que atraviesa la historia argentina.

 

Como no ha tenido un cierre y no hay perspectivas de lograr una síntesis superadora, se mantiene el empate hegemónico, en definición del sociólogo Juan Carlos Portantiero.

 

Las tensiones seguirán entonces latentes provocando otras crisis y la reiteración hasta el hastío de movimientos pendulares en el manejo económico y en la representación política.