Buscar este blog

miércoles, 29 de noviembre de 2023

MINERIA ***EL LADO OSCURO DE LA MINERÍA EN AMÉRICA LATINA Gabriel González Zorrilla*** – Deutsche Welle (DW) 29 NOVIEMBRE 2023·

 



EL LADO OSCURO DE LA MINERÍA EN AMÉRICA LATINA

Gabriel González Zorrilla – Deutsche Welle (DW) 29 NOVIEMBRE 2023· 

 

En Panamá, los planes de una empresa minera canadiense se topan con una fuerte resistencia. Los conflictos son similares en muchos países latinoamericanos.

 

Un polémico contrato de minería ha desencadenado en Panamálas protestas y huelgas más importantes en décadas.

 

En el centro de este malestar social se encuentra la mina Cobre Panamá, una de las mayores minas de cobre del mundo.

 

Es operada por Minera Panamá, una filial local de la empresa canadiense First Quantum Minerals.

 

Este martes, la Corte Suprema de Panamá declaró  inconstitucional la ley 406, que establece el contrato entre el Estado y la sucursal de First Quantum Minerals. 

 

Para la empresa minera canadiense, esta sentencia supone un duro golpe. Las acciones de First Quantum cayeron un 5 por ciento.

 

Desde que comenzaron las protestas y la mina se vio obligada a suspender la producción, las acciones de la empresa han perdido más de 10.000 millones de dólares canadienses (7.400 millones de dólares estadounidenses) de su valor de mercado.

 

Sin embargo, a pesar de este revés, las empresas mineras extranjeras suelen poder dictar sus condiciones a los gobiernos de América Latina, afirma Michael Reckordt, responsable de política de materias primas de la ONG alemana Powershift:

--- «Estamos hablando de inversiones de miles de millones. Se puede llegar rápidamente a entre 1.000 y 5.000 millones para un nuevo proyecto greenfield, es decir, para un nuevo proyecto que se construye de la nada».

 

Según Reckordt, la cantidad de dinero da a las empresas extranjeras mucho margen de maniobra para la corrupción u otros medios para conseguir sus objetivos.

 

Si un país, como Panamá en la actualidad, quiere deshacerse de una empresa minera y retirarle las licencias, la empresa sigue disponiendo de medios jurídicos sólidos para demandar a un Estado por varios millones o incluso varios miles de millones de euros mediante el arbitraje de diferencias estado-inversor (conocido como ISDS, del inglés Investor-state dispute settlement).  

 



FUERTE PRESENCIA DE EMPRESAS CANADIENSES

 

Las empresas mineras canadienses como First Quantum tienen presencia en varios países de América Latina.

 

Varias empresas canadienses tienen operaciones mineras en México, que es conocido por su producción de metales como oro, plata, zinc y plomo.

 

Perú es un importante destino para la inversión minera canadiense, con empresas involucradas en la extracción de metales como cobre, oro y zinc.

 

Chile es otro país importante para la minería, y empresas canadienses participan en la extracción de cobre y otros minerales.

 

Algunas empresas canadienses también tienen presencia en Argentina, donde se extraen minerales como oro, plata, litio y cobre.

 

La minería en Canadá tiene una larga tradición. Toronto, en el sur de Ontario, está reconocido desde hace tiempo como un centro mundial para las empresas mineras.

 

Con la Bolsa de Toronto (TSX) como una de las más importantes para la industria minera, y la mayor cuota de gasto mundial en exploración, Canadá es un importante pilar de la minería mundial.

 

AUMENTO DE LOS CONFLICTOS EN LA REGIÓN

 

Sin embargo, las protestas contra la extracción de materias primas van en aumento en América Latina.

 

El Observatorio de Conflictos Mineros de América Latina (OCMAL) contabiliza actualmente 289 conflictos por los impactos de la minería en la región.

 

«La minería es, por supuesto, una inversión insostenible», recalca el experto alemán.

 

«Se saca algo de la tierra que luego desaparece. Sobre todo el cobre.

 

Se sabe que la minería consume mucha agua, además de liberar metales pesados.

Esto significa que existe un riesgo muy alto de que la población local se quede sin agua para beber o para el ganado y sufra problemas de salud debido a los metales pesados», explica Reckordt.

 

La falta de regulación efectiva o la implementación inconsistente de regulaciones puede contribuir a problemas ambientales y sociales asociados con la minería.

 

--- «Muchos países de la región tienen buenas leyes en algunos casos, pero no una buena aplicación, ni una buena supervisión, donde las autoridades especializadas, tal como las conocemos en Alemania y Europa, o no existen o están tan mal equipadas que no tienen forma de supervisar adecuadamente estas inversiones de miles de millones de euros», subraya Reckordt.






PERSPECTIVAS MIXTAS PARA EL FUTURO

 

Los efectos de la minería pueden variar según el tipo de mineral extraído, las prácticas de operación de la empresa, la regulación gubernamental y la participación de la comunidad local en el proceso decisional.

 

Sin embargo, la tendencia general apunta hacia un aumento de conflictos relacionados con la minería.

 

--- «La demanda de materias primas aumenta actualmente hasta tal punto, sobre todo de productos de lujo, que la explotación minera se amplía masivamente. 

--- En el caso del cobre, en particular, se observa una tendencia a la disminución de las leyes minerales de los yacimientos.

--- Esto significa que se necesita aún más agua y más energía para excavar pozos aún más profundos y grandes», según el experto en materias primas.

 

viernes, 24 de noviembre de 2023

BOAVENTURA SOUSA SANTOS *** ¿EL FUTURO DE NUESTROS NIETOS? Por Boaventura de Sousa Santos ***- Diario 16, España - 24 noviembre 2023

 






¿EL FUTURO DE NUESTROS NIETOS?

Por Boaventura de Sousa Santos*- Diario 16, España - 24 noviembre 2023

 

Desde que comenzó la guerra en Ucrania, he dedicado muchos textos al tema de la guerra.

 

La eclosión de la fase más reciente de la guerra colonial de Israel contra Palestina expresó con mayor intensidad mi repulsa por la destrucción masiva de vidas humanas, por el horror de la impunidad, por la duplicidad de criterios basada en la jerarquía entre vidas patentadas (y por eso, protegidas) y vidas no patentadas (y por ello, desechables), por la indiferencia arrogante, por la ceguera malévola, por la abrumadora banalización de la continuidad entre la solución final que los colonos europeos impusieron a los pueblos colonizados, la que los nazis impusieron a los judíos y la que Israel impone a los palestinos.

 

Frente a este panorama, algunas de las personas que me leen me han preguntado, con cierta ansiedad:

¿cuál es el futuro de nuestros nietos?

 

La pregunta presupone un «nosotros» cuyos nietos son «nuestros». ¿Quién es ese «nosotros»?

 

La pregunta conlleva una dramaticidad propia de alguien que nunca antes había planteado tal pregunta y que ni siquiera había pensado que alguna vez tendría que hacerlo.

 

Ese alguien no es la humanidad en su conjunto, sino un pequeño rincón del mundo (esparcido por todo el mundo) al que podemos llamar Europa & descendencia blanca.

 

El «resto» del mundo, es decir, el mundo que fue invadido por los europeos a partir del siglo XV y que a finales del siglo XIX constituía aproximadamente el 90% del territorio del planeta, desde hace mucho tiempo se hace esta y otras muchas preguntas.

 

Esta pregunta contiene una multiplicidad de presupuestos.

 

Tiempo y calidad de vida. Al centraros en vuestros nietos, asumís que la suerte de vuestros hijos es tan problemática (o no) como la vuestra.

 

Esto solo es cierto en países donde la esperanza de vida es bastante alta, como sucede en dicho pequeño rincón del mundo, Europa & descendencia blanca.

 

En países donde la esperanza de vida es considerablemente más baja (por ejemplo, en los países africanos), el futuro de los hijos es mucho más apremiante que el futuro de los nietos, salvo cuando los padres mueren muy jóvenes a causa del sida y son los abuelos quienes cuidan de los nietos.

 

Asumiendo que Europa & descendencia blanca no son genéticamente superiores, tendréis que preguntaros por qué existen diferencias tan grandes en la esperanza de vida y, sobre todo, por qué está tan desigualmente distribuida en el planeta Tierra.

 

¿Europa & descendencia blanca viven más tiempo porque los «otros» viven menos tiempo?

¿Tenéis una deuda temporal con ellos?

 

Si está claro que Europa & descendencia blanca viven en promedio más tiempo, no es tan evidente que su calidad de vida sea incondicionalmente superior a la calidad de vida de aquellos que viven menos tiempo.

 

Una de las atracciones de cierto tipo de turismo está relacionada con la visita a lugares y a comunidades que simbolizan una calidad de vida de la cual los turistas sienten cierta nostalgia por no haberla experimentado nunca.

 

Son formas irresponsables o superficiales de concienciación. Basta pensar en la huella ecológica que estas visitas suponen para conocer lugares y formas de vida atractivas sin agredir el medio ambiente.

 

Condiciones de vida.

 

Al observar las desgarradoras imágenes de la destrucción de Gaza en estas semanas, de la masacre de Wiriyamu en Mozambique en diciembre de 1972, de la masacre de My Lai en Vietnam el 16 de marzo de 1965, o incluso del bombardeo de Dresde en Alemania en febrero de 1945, se hace evidente que la pregunta de los abuelos en esas circunstancias no sería la misma que me hacen a mí.

 

El futuro de los nietos estaba en los brazos ensangrentados de los padres y abuelos sin saber si llegarían a un hospital o si este ya había sido bombardeado.

 

Solo la estabilidad relativa del presente permite plantear la cuestión del futuro.

 

Las preguntas incómodas siempre se hacen desde cierto confort para que no se vuelvan destructivas.

 

¿El futuro de quién?

 

El futuro de vuestros nietos será su presente, no el vuestro, y la opinión que ellos puedan tener sobre vuestro presente (su pasado) puede ser muy diferente de la que tenéis.

 

Vuestros nietos prescinden de vuestra preocupación sobre su futuro, que solo ellos vivirán como presente.

 

Podrán, como máximo, y con cierta condescendencia, entender vuestra preocupación como el resultado de una cierta resignación vuestra en no rebelaros con relación a vuestro presente.

 

Les transferís un problema que es vuestro y solamente vuestro.

 

Al asumir que su futuro puede ser peor que el vuestro, os estáis separando de todos los demás habitantes de la tierra cuyos futuros fueron destruidos para garantizar el vuestro.

 

¡Hasta ahora! Aquí yace la raíz de vuestra angustia. Por primera vez en la historia, sentís que todos estáis en el mismo barco y que los botes salvavidas no alcanzan para todos.

 

Sin embargo, ¿realmente sentís que estáis en el mismo barco, o solo en el mismo mar?

 

Al preguntar por el futuro de vuestros nietos, estáis presuponiendo que vuestro presente, si no es bueno, es el mejor posible o el mal menor.

 

Vuestra previsión es que, de aquí en adelante, el futuro empeorará. Sin embargo, nadie seduce a nadie con esa postura que tiene tanto de resignación como de imprudencia.

 

Vuestros nietos saben que el presente es horrible para la mayoría de la población. Solo vuestra inconformidad ante la continuidad de la separación entre el «nosotros» (Europa & descendencia blanca) y el «nosotros» (humanidad), puede devolver alguna credibilidad a vuestra preocupación.

 

Vuestros nietos están preocupados, pero sus preocupaciones tienen poco en común con las de sus abuelos.

 

Las preocupaciones de los abuelos son más reveladoras sobre las ansiedades de los abuelos que las de los nietos.

 

Creo que algunos abuelos y abuelas no aceptan esta realidad y deciden hablar con sus nietos.

 

Si lo hacen con el propósito de enseñarles algo, ese será el primer paso en falso. Hablar solo tendrá sentido si el aprendizaje es recíproco. Pero para eso tendréis que desaprender mucho de lo que les fue enseñado.

 

Vuestros nietos tienen otras prioridades, piensan que lo que os pudiesen enseñar sería irrelevante para vosotros, si es que lo entenderíais, y, en el peor de los casos, no imaginan que podáis aprender algo.

 

Aun así, tienen mucho que enseñaros sobre vuestro presente porque son, al fin y al cabo, vuestros contemporáneos.

 

Quizás ni siquiera digan nada, y es precisamente por su silencio, el aislamiento, la soberbia o las peticiones de ayuda que pueden haceros pensar.

 

Este es un diálogo que, para no ser un diálogo de sordos, debe llevarse a cabo con la misma paciencia con la que crecen los árboles.

 

Ocasiones para conversar.

 

Entre los pueblos indígenas es común escuchar que los abuelos, y especialmente las abuelas, son la fuente de la sabiduría.

 

En las largas noches de invierno, en las fiestas, mientras se trabajaba en el campo, siempre hubo tiempo para contar una historia, aprender un nuevo poema o una nueva técnica.

 

En el pequeño rincón de Europa & descendencia blanca, o los abuelos dejaron de saber contar historias o sus nietos dejaron de quererlas oír.

 

Los abuelos de este pequeño rincón del mundo son máquinas de uso manual para transportar a sus nietos, sintonizar la tableta, dar comida precocinada y responder con monosílabos para no perder el hilo de la telenovela. Son extremadamente útiles para los padres.

 

Hacen perder poco tiempo a los nietos, por lo que ellos mismos pierden el menor tiempo posible.

 

Pero admitiendo que una conversación sería posible, menciono dos temas posibles, uno en el que los abuelos serían más maestros que alumnos, y otro en el que ocurriría lo contrario.

 

Lo que podéis enseñar: mirar el futuro mirando el pasado.

 

Las sociedades contemporáneas están divididas entre quienes no quieren recordar y quienes no pueden olvidar.

 

La pregunta que me hicieron obliga a quienes la formulan a preguntarse de qué lado están: ¿del lado de los que no quieren recordar o del lado de los que no pueden olvidar?

 

Europa & descendencia blanca han pertenecido al grupo de los que no quieren recordar, mientras que los pueblos que estuvieron sujetos al colonialismo europeo han pertenecido al grupo de los que no pueden olvidar.

 

Debido a que esta pertenencia duró tantos siglos, pasó a formar parte de “nuestra identidad”.

 

No existe un “nosotros” eurocéntrico sin olvido. Pero esto no es una fatalidad.

 

Desde hace muchos años he sostenido que las identidades son identificaciones en curso.

 

Por lo tanto, la respuesta a la pregunta que me fue formulada requiere que previamente se responda otra pregunta:

--- ¿estáis dispuestos a reemplazar el “nosotros” (Europa & descendencia blanca) por el “nosotros” (humanidad)?

 

Solo podréis esperar enseñarles algo a vuestros nietos si la respuesta es positiva y si les ayudáis a sentirse parte de un “nosotros” más amplio.

 

La voluntad de ampliar el “nosotros” significa una decisión existencial, un proceso de desidentificación, de desaprendizaje y de reaprendizaje, que no es fácil ni está exento de riesgos porque se lleva a cabo al borde del abismo.

 

Gran parte del nihilismo que prospera hoy se basa en una mala solución de la desidentificación, en estar a medio camino o perdido en las encrucijadas.

 

Desaprender el no querer recordar y aprender a no poder olvidar es un proceso personal e histórico, psicológico y político, corporal y mental, material y espiritual, inmanente y trascendente.

 

Descolonizar la historia es fundamental, pero no basta; es necesario descolonizar las mentes y los cuerpos, la sociabilidad y la política, los sentidos y la imaginación.

 

Lo que está en cuestión es descentrarnos del mundo eurocéntrico y de las mil pruebas de superioridad civilizatoria que nos fueron inculcadas desde pequeños, y empezar a pensar que hubo y sigue habiendo otras civilizaciones con visiones diferentes del mundo y de la vida, y que estar disponibles para el aprendizaje recíproco será un buen comienzo.

 

Solo los vencedores de la historia dan por cerrado el pasado porque ratifica su victoria.

 

De ahí el proverbio africano de que la historia de África siempre la ha escrito el cazador y no el león.

 

Reabrir el pasado es transformarlo en denuncia y tarea: la denuncia reside en saber que el pasado no pasó, que lo que se consideraba irremediablemente pasado (especialmente la parte más siniestra de ese pasado) es parte de nuestro presente.

 

Es una tarea difícil porque, más que una tarea de resistencia, es una tarea de re-existencia.

 

Si pudiereis cuestionar vuestro pasado, podréis cuestionar vuestro presente.

 

Lo que pueden enseñaros vuestros nietos: la naturaleza no nos pertenece; nosotros pertenecemos a la naturaleza.

 

Especialmente los jóvenes de Europa & descendencia blanca están experimentando con intensidad la crisis ecológica.

 

Viven muy incómodos en vuestra mencionada zona de confort, y más de lo que podéis imaginar.

 

Para ellos, lo que está en juego es el fin de la humanidad como especie, una especie entre los millones de especies que surgieron en el planeta Tierra hace trescientos o doscientos mil años y que nada garantiza que no se extinga.

 

Como la vida humana representa el 0,01% de la vida total en el planeta, es fácil imaginar que el planeta pueda seguir floreciendo sin la presencia de los humanos.

 

Vuestros nietos sabrán explicaros las consecuencias de la inminente catástrofe ecológica a la que hemos llegado. Y seguramente concluirán con una cuestión que os silenciará y os hará avergonzar de la pregunta que me hicisteis (y que no me ofendió):

--- ¿por qué no se hizo nada para impedir que llegásemos a este punto?

 

Traducción de Antoni Aguiló y José Luis Exeni Rodríguez

…………………………

*Académico portugués. Doctor en sociología, catedrático de la Facultad de Economía y director del Centro de Estudios Sociales de la Universidad de Coímbra (Portugal). Profesor distinguido de la Universidad de Wisconsin-Madison (EE.UU.) y de diversos establecimientos académicos del mundo. Es uno de los científicos sociales e investigadores más importantes del mundo en el área de la sociología jurídica y es uno de los principales dinamizadores del Foro Social Mundial.

 





MILEI *** Y CUANDO DESPERTÉ, EL DINOSUARIO ESTABA AHÍ. ARGENTINA, LO QUE VENDRÁ Por Aram Aharonian *** – SURySUR/CLAE - 23 NOVIEMBRE 2023

 





Y CUANDO DESPERTÉ, EL DINOSUARIO ESTABA AHÍ. ARGENTINA, LO QUE VENDRÁ

Por Aram Aharonian* – SURySUR/CLAE - 23 NOVIEMBRE 2023

 

El resultado electoral en Argentina este domingo 19 de noviembre no puede generar sorpresas.

 

El ‘progresismo’ representado en un gobierno de tinte conservador del “peronista” Alberto Fernández, que resultó ser tremendo y desilusionador fracaso, alimentó el monstruo de la ultraderecha.

 

El día después todo parece más fácil de explicar.

 

Hay diferentes lecturas desde distintos planos: como desde la exitosa operación de apoyo de la derecha neoliberal encabezada por Mauricio Macri, y también como hastío de una sociedad quebrada.

 

El fracaso del oficialismo y sus (escasos) aliados sirve de muro de contención a una convocatoria a formar oposición de unidad, teniendo en cuenta que el 45 por ciento del electorado no es poco.

 

El rugido de la ira que da alas a los abanderados de proyectos políticos nacional-populistas, ultra-derechistas, algunos neo-fascistas, aparece de forma similar en distintos rincones del planeta. 

 

Milei no es el primero, obviamente. Antes aparecieron los episodios del Brexit (la separación del Reino Unido de la Unión Europea), Donald Trump, Jair Bolsonaro y Giorgia Meloni, como rechazo popular a las opciones tradicionales en Estados Unidos, Brasil e Italia, por ejemplo.

 

Quizás sea en eso donde radican las similitudes entre distintos elementos de la internacional reaccionaria, aunque puedan mantener diferencias significativas en las causas de sus éxitos.

 

El diario El País de España considera que por características personales y planteos políticos, Milei es una figura hiperbólica, incluso en el marco del radical mundo de la internacional reaccionaria, y su victoria causa un especial espanto e incredulidad en las filas de progresistas y liberales moderados.

 

Sus propuestas son de un extremismo excepcional, meridianamente desprovistas de fundamentos intelectuales sólidos, amenazantemente retrógradas en su conservadurismo e impulsadas además por un líder cuyos modales no destilan el sosiego deseable en un mandatario, señala el influyente diario.

 

El triunfo del libertario en realidad es una victoria del expresidente Mauricio Macri, que logró juntar los votos de su Juntos por Cambio para capitalizarlos a Milei.

 

Pero ahora la puja entre ellos es por imponer el nuevo modelo económico.

 

En su triunfo jugó papel esencial la juventud (más de ocho millones de jóvenes entre 18 y 29 años), víctima principal del proceso de informalización, des-salarización y precarización laboral que no encontraron excusa para inclinar su voto a favor del candidato oficialista.

 

Los actos de campaña de Milei fueron cuidadosamente montados para suscitar el entusiasmo de los jóvenes.

 

Milei era un outsider en el campo político pero no en el mediático: fue el economista más consultado por programas de radio y TV desde 2018, en una construcción mediática prolijamente planificada, señala Atilio Borón.

 

Es un emergente de esa situación de extrema vulnerabilidad de una juventud brutalmente golpeada por la pandemia y la cuarentena y, más aún, por una política económica que profundizó la exclusión económica y social y aumentó la pobreza hasta niveles inéditos. 

 

Para ellos la experiencia del gobierno de Alberto Fernández fue un desastre sin atenuantes.

 

MIREMOS AL MUNDO

 

--- Está el Reino Unido que votó el Brexit en contra de la posición de los principales partidos, de la patronal, de los sindicatos;

--- los  EE UU conquistados por Trump y su mantra de “drenar la ciénaga”;  

--- la Italia gobernada hoy por el único partido que no apoyó el gobierno de unidad nacional durante la pandemia, el ultraderechista Hermanos de Italia.

 

Este partido tenía en esa legislatura apenas el 4% de los votos, y aprovechó esa oposición solitaria para disparar contra todo y todos y después se convirtió en el primer partido del país.

 

También Brasil aupó a Jair Bolsonaro, que no era representante de ninguno de los principales partidos del país.

 

Es el espíritu de la enmienda total a un sistema político apoyada en la ira de ciudadanos que sienten que este no les sirve, no les protege, no les funciona, que está  podrido.

 

Quizá sea esa frustración generalizada la que alimenta la voluntad de cambio radical y encumbra a outsiders (no solo de la política) que predican un mix populista de satanización de la casta, nacionalismo, conservadurismo, revisionismo histórico.

 

Y aderezan todo eso con la nostalgia de un pasado presuntamente mejor, o al menos basado en una campaña de los medios hegemónicos que mostraban eso.

 

Y ahí Trump con hacer grande nuevamente a América (léase EE.UU); el Brexit tratando de recuperar el control perdido en el Reino Unido; terminar con los políticos que sumieron en el hambre y la desocupación a la mitad de los argentinos, en plena democracia.

 

Las propuestas progresistas perdieron terreno por fracasos propios, por no animarse a hacer los cambios necesarios, por gestiones económicas de resultados nefastos, por la larga sombra de corruptelas que se extendían sobre ellas.

 

Y ese fracaso arropó a las ultraderechas, cuyo presente y futuro también dependen de sus gestiones.

 

De ahí los reveses sufridos recientemente en Polonia y España: fueron sancionados en las urnas.

 

Ya habían perdido elecciones, fracasando en la renovación de sus mandatos: la derrota de Trump en Estados Unidos, de Jair Bolsonaro en Brasil, la caída del PiS en Polonia, y las amañadas elecciones en Hungría.

 

¿EL FIN DE LA MODERACIÓN?

 

Parece que se agotó el tiempo de los paños fríos:

La moderación, la socialdemocracia y el progresismo fracasaron y dieron pie al surgimiento de estas ultraderechas anarco-liberales, nacional-populistas (a gusto de cada uno) que ponen en peligro el mantenimiento de derechos fundamentales y, en algunos casos, de los más básicos valores democráticos.

 

No es menos cierto que el mismo término democracia ha sido ultrajado y vaciado de contenido, limitándolo a un concepto reduccionista que encierra y congela la soberanía y la participación popular en un palacio de gobierno y un hemiciclo parlamentario.

 

Fue reducida a la posibilidad de que los pueblos voten cada cuatro años por candidatos que ellos no eligieron.

 

LA VERDAD

 

La “locura” de Milei muestra que su desarrollo bien puede conducir a lugares inimaginables pero siempre explosivos.

 

Lo cierto es que casi el 56 por ciento de los argentinos le dijeron no al peronismo y al neoliberalismo de Juntos por el Cambio y sólo el 30 por ciento le dijo sí a Milei en la primera vuelta electoral.

 

Y en el balotaje, casi todos los distritos del país rechazaron al oficialismo y a la derecha, en favor de ultraderecha de Milei: la crisis se hizo sentir.

 

Hace más de un siglo, los argentinos nacieron y vivieron en un país con presencia del Estado (que hasta provee cementerios), más allá de ser peronista o liberal de distinta gradación.

 

Fue un actor siempre presente (como el sol) que  tiene más peso sobre la vida si se es pobre, o menos si es pudiente.

 

Los que vienen ahora intentan que sea de noche en el país, señala el sicólogo Carlos Villalba.

 

Milei fue el “que se vayan todos”, encarnado en el apoyo a un economista, de dudosa seriedad intelectual, con propuestas que atrasan un siglo (él mismo lo dice) y no gobiernan en ningún país del mundo.  

 

Muchos creyeron que libertario era igual que libertad o que dólar era dólar y no desocupación, menos salud, peor educación… Y el malestar, el hambre, la tristeza y desazón en las casas, la leche a precio de joya, la imposibilidad, ya no de comprar una vivienda sino de alquilarla, alimentó decisiones.

 

Milei, su virginidad como funcionario público (como legislador no integró ninguna comisión ni se le conoció propuesta alguna), su desprecio hacia todos los que gobernaron hasta ahora englobados bajo el concepto de “casta”, transformaron sus propuestas derechistas en novedades, su peluca en rebeldía, su motosierra contra el Estado en cambio y ese conjunto de dislates, imposible de creer que se logren instalar en pleno siglo XXI, brillaron como esperanza y futuro.

 

Decía Walter Benjamin que “detrás de cada fascismo hay una revolución fallida” y el peronismo con un personaje gris como Sergio Massa, proveniente de un partido derechista como la Unión del Centro Democrático (Ucede), cuyos principales dirigentes estuvieron al servicio de las dictaduras, pretendió seguir seduciendo a un electorado alzado ante su vergonzante desempeño como Ministro de Economía, dejando una inflación que ronda el 150 %  anual.

 

Las elecciones argentinas fueron monitoreadas desde todos los países de la región.

 

Desde el punto de vista geopolítico, en un mundo conmocionado por los conflictos en Medio Oriente y Ucrania, la victoria de Milei representa una derrota para los BRICS, sobre todo para naciones de la importancia en ese grupo como China y Brasil.

 

En contraste, es un triunfo para Estados Unidos e Israel, con un gobierno que satisfacerá todos sus deseos y designios. 

 

Serán los dos países que primero visitará Milei.

 

Desde las filas de un peronismo pleno de mini-guerras internas, comenzó, lentamente, la autocrítica, consciente que el electorado les cobró diez años de recesión económica, los años finales heredados del gobierno neoliberal de Mauricio Macri.

 

Hoy en la Argentina se es pobre incluso con título universitario y con trabajo en blanco, mientras el 50% de trabajadores informales la siguen pasando demasiado mal y suman miles los que, sin casa ni trabajo, duermen en las calles y las recobas de las ciudades.

 

Massa salió a defender a un Estado que él ayudó a mal-gestionar en este desgobierno del olvidable presidente Alberto Fernández.

 

¿Cargará éste con la cruz de haber firmado la posible acta de defunción del mayor movimiento de masas del continente, el peronismo, 78 años después de su surgimiento?

 

Quizá lo más grave es que de la mano del seudo progresismo cultural se perdió la batalla semántica ante la derecha, como ya se había perdido la comunicacional. 

 

Ese mismo “progresismo” que dio por muerto (políticamente) al expresidente neoliberal Mauricio Macri, un “incapaz” que se deshizo de la competencia interna (el jefe de gobierno de la capital, Horacio Rodríguez Larreta).

 

Su candidata presidencial, Patricia Bullrich, no logró entrar en la segunda vuelta electoral, pero junto a ella tomó distancia de sus socios radicales y hoy aparece como el padrino de la boda de Javier Milei con sus votantes y sus hombres prestos a ocupar los cargo públicos en un gobierno de un partido sin cuadros.

 

Desde el espacio peronista se insistió en que el ultra-derechista significa un peligro para la democracia, cuando el verdadero peligro es que seis de cada diez niños y niñas viven en la pobreza, al igual que más del 40 por ciento de la población.

 

Peligro para esta democracia que parió un presidente ultraderechista es el desencanto y el nihilismo. Milei no es la causa sino la consecuencia.

 

Desde las bases del peronismo, sus pensadores reclaman un mito movilizador, mística y rebeldía para enfrentar al lema de que todo lo que pueda ser regulado por el mercado será regulado por el mercado y privatizado.

 

Peligro para la democracia es que buena parte de la plataforma de cambio libertaria incluye la represión y la persecución política para disciplinar la protesta e inventar chivos expiatorios a quienes sindicar como responsables de las crisis que vendrán… y quizá abrir las puertas de los cuarteles para repetir historias que los argentinos pensaban que pertenecían a la historia más triste del país y que ahora son negadas por la derecha y la ultraderecha.

 

El éxito de Milei se fundamenta en el fracaso de los demás, en especial del peronismo.

 

Milei ha aprovechado la ola favorable del contexto internacional, en el que existe una tendencia hacia líderes populistas y de extrema derecha en varios países tanto europeo como latinoamericanos.

 

El equipo de Milei supo explotar sus conexiones con figuras políticas internacionales y grupos de ultraderecha en Estados Unidos, Brasil y España. 

 

Milei exhibe un discurso nacionalista y ultra-conservador que ha calado incluso a la derecha más tradicional de Argentina.

 

Se ha posicionado en contra del aborto y la educación sexual; también ha prometido ser contundente en la lucha contra la inseguridad ciudadana y la delincuencia, utilizando incluso al Ejército en labores policiales.

 

También logró que los votantes le vean como un outsider y no como un político más del establishment.

 

Milei surgió en los medios como tertulista. Su éxito en los medios y la habilidad para comunicar sus ideas de manera directa  en televisión y las redes sociales le convirtieron en una figura muy popular antes de dar el salto a la política.

 

Fernando Rosso señala que la elección fue una competencia contra el pasado: el peronismo planteaba su repudio al pasado autoritario anterior a 1983 -la dictadura cívico-militar- reivindicado por Javier Milei, mientras que los libertarios rechazaban el pasado reciente de recesión económica encarnado por la «casta».

 

Ganó la segunda opción, pero las urgencias sociales y la fragilidad del candidato oficialista abren una perspectiva por demás negativa para Argentina,

 

El del domingo 19 significó un experimento extrañísimo: más de la mitad de los argentinos, en repudio a lo conocido, eligió caminar hacia lo desconocido.

 

La nueva etapa que se abrió marca el fin de la Argentina progresista de 2001 también de la Argentina pos-dictadura de 1983.

 

El futuro aparece más que borrascoso, aunque hay que esperar un tiempo para calibrar el tamaño exacto de lo que se avecina.

 

Recuerdo el cuento más corto de la historia, escrito por el guatemalteco-mexicano Augusto Monterroso, de apenas siete palabras:

“Cuando despertó, el dinosaurio todavía estaba allí”. 

………………….

*Periodista y comunicólogo uruguayo. Magíster en Integración. Creador y fundador de Telesur. Preside la Fundación para la Integración Latinoamericana (FILA) y dirige el Centro Latinoamericano de Análisis Estratégico (CLAE)