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viernes, 8 de agosto de 2025

NEO-FASCISMO - TEORIA DE LA ESTUPIDEZ de DIETRICH BONHOEFFER - TEMER MÁS A LA GENTE ESTÚPIDA QUE A LA MALVADA - a 80 AÑOS DEL ASESINATO DIETRICH BONHOEFFER por los nazis 07/04/20257 de abril de 2025

 





La “teoría de la estupidez” de Bonhoeffer: Tenemos más que temer de la gente estúpida que de la malvada


El mal es fácil de identificar y combatir; no así la estupidez.





Por Jonny Thomson


Hay un dicho en internet que dice:

            «Debatir con un idiota es como intentar jugar al ajedrez con             una paloma: tira las piezas, tira la basura en el tablero y                regresa con su bandada para proclamarse victoriosa». 

Es gracioso y astuto. También es profundamente, y deprimentemente, preocupante. Aunque nunca lo diríamos, todos tenemos personas en nuestras vidas que consideramos un poco tontas, no necesariamente en todo, pero sí en algunas cosas.


La mayoría de las veces, nos tomamos esto con humor. Al fin y al cabo, la estupidez puede ser muy graciosa. Cuando mi amigo nos preguntó hace poco a un grupo cuál era el apellido de Hitler, nos reímos. Cuando mi hermano se enteró el mes pasado de que los renos son animales de verdad, bueno, qué gracioso. Bromear con buen humor sobre la ignorancia de alguien es algo cotidiano.

La estupidez, sin embargo, tiene su lado oscuro. 

            Para el teólogo y filósofo Dietrich Bonhoeffer, la persona                estúpida suele ser más peligrosa que la malvada.

En los cómics y las películas de acción, sabemos quién es el villano. Visten ropa oscura, matan por capricho y se ríen a carcajadas de su diabólico plan. 

En la vida real, también tenemos villanos obvios: los dictadores que violan los derechos humanos, los asesinos en serie y los criminales violentos. Por muy malvadas que sean estas personas, no representan la mayor amenaza, ya que son conocidas. Una vez que algo se convierte en un mal conocido, el bien del mundo puede unirse para defenderlo y combatirlo. 


Como dice Bonhoeffer: 

            «Se puede protestar contra el mal; se puede exponer y, si es             necesario, prevenirlo mediante el uso de la fuerza. El mal                siempre lleva en sí el germen de su propia subversión».

La estupidez, sin embargo, es un problema completamente distinto. No podemos combatirla tan fácilmente por dos razones. 

            Primero, colectivamente somos mucho más tolerantes con ella. A diferencia del mal, la estupidez no es un vicio que la mayoría de nosotros tomemos en serio. No criticamos a los demás por ignorancia. No les gritamos por no saber. 

            Segundo, la persona estúpida es un oponente escurridizo. No se deja vencer por el debate ni se abre a la razón. Es más, cuando la persona estúpida se encuentra entre la espada y la pared, cuando se enfrenta a hechos irrefutables, estalla y arremete. 

Bonhoeffer lo expresa así:

            "Ni las protestas ni el uso de la fuerza sirven de nada; las razones caen en saco roto; los hechos que contradicen el prejuicio simplemente no tienen por qué creerse —en esos momentos, el estúpido incluso se vuelve crítico— y cuando los hechos son irrefutables, simplemente se dejan de lado como insignificantes, como incidentales. 

            "En todo esto, el estúpido, a diferencia del malicioso, se muestra completamente satisfecho de sí mismo y, al irritarse con facilidad, se vuelve peligroso al pasar al ataque.

Un gran poder conlleva una gran estupidez

La estupidez, como el mal, no es una amenaza mientras no tenga poder. 

Nos reímos de las cosas cuando son inofensivas, como la ignorancia de mi hermano sobre los renos. Esto no me causará ningún dolor. Por eso es gracioso.

El problema con la estupidez, sin embargo, es que a menudo va de la mano con el poder. 

Bonhoeffer escribe: 

            «Al observar más de cerca, se hace evidente que todo                     fuerte aumento del poder en la esfera pública, ya sea de                 naturaleza política o religiosa, contagia de estupidez a                     gran parte de la humanidad».

Esto funciona de dos maneras. 

            La primera es que la estupidez no te inhabilita para ejercer un cargo o autoridad. La historia y la política están repletas de ejemplos de cuando los estúpidos han llegado a la cima (y donde los inteligentes son excluidos o eliminados). 

            La segunda, la naturaleza del poder exige que las personas renuncien a ciertas facultades necesarias para el pensamiento inteligente: facultades como la independencia, el pensamiento crítico y la reflexión.

El argumento de Bonhoeffer es que cuanto más se integra alguien al establishment, menos individual se vuelve. Un outsider carismático y emocionante, rebosante de inteligencia y políticas sensatas, se vuelve imbécil en cuanto asume el cargo. Es como si «eslóganes, lemas y demás… se hubieran apoderado de él. Está hechizado, cegado, maltratado y abusado en su ser mismo».

El poder convierte a las personas en autómatas. Los pensadores inteligentes y críticos ahora tienen un guion que leer. Se centrarán en sus sonrisas en lugar de en su cerebro. Cuando la gente se une a un partido político, parece que la mayoría opta por seguir el ejemplo en lugar de reflexionar sobre las cosas. El poder drena la inteligencia de una persona, dejándola como un maniquí animado.

Teoría de la estupidez


El argumento de Bonhoeffer, entonces, es que la estupidez debería considerarse peor que el mal 

La estupidez tiene un potencial mucho mayor de dañar nuestras vidas. Un idiota poderoso causa más daño que una banda de conspiradores maquiavélicos. 

Sabemos cuándo hay maldad y podemos negarle poder. Con los corruptos, opresores y sádicos, sabemos dónde nos posicionamos. Sabes cómo posicionarte .


            Pero la estupidez es mucho más difícil de erradicar. Por eso             es un arma peligrosa: como a la gente malvada le cuesta                tomar el poder, necesita gente estúpida para hacer su                    trabajo. Como ovejas en el campo, una persona estúpida                puede ser guiada, dirigida y manipulada para hacer                            cualquier cosa. 


El mal es un titiritero, y nada le gusta más que los títeres insensatos que lo permiten, ya sean del público en general o en los pasillos del poder.


            La lección de Bonhoeffer es reírse de esos momentos                        tontos y absurdos cuando estamos en compañía. Pero                    deberíamos enojarnos y asustarnos cuando la estupidez                    reina.


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