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Todos los recursos públicos van a los ricos. Los pobres, si logran sobrevivir en el mercado laboral, bien. Si no, mueren. Así es la economía en pocas palabras.
La ciencia y la tecnología modernas pueden liberar a los hombres de la necesidad de un trabajo especializado y estúpido. En principio, pueden sentar las bases de un orden social racional basado en la libre asociación y el control democrático, si tenemos la voluntad de crearlo.
Cada nombramiento en el gabinete —educación, medio ambiente, trabajo— se elige para socavar cualquier aspecto del gobierno que beneficie a la gente y que no beneficie a los superricos. Y es absolutamente sistemático. La pregunta interesante será cuánto tiempo podrá el electorado de Donald Trump caer en esta estafa.
Los sindicatos son la fuerza principal para la democratización y el progreso.
Como la mayoría de los términos del discurso político, el socialismo ha perdido, en mayor o menor medida, su significado. Solía significar algo. Si nos remontamos lo suficiente, significaba básicamente el control de la producción por parte de los productores, la eliminación del trabajo asalariado, la democratización de todas las esferas de la vida: producción, comercio, educación, medios de comunicación, control obrero de las fábricas, control comunitario de las comunidades, etc. Eso fue el socialismo en su momento. Pero ha dejado de significar eso en cien años. El socialismo significaba algo diferente.
No creo que haya nada profundo en la cultura política que impida "educar a las masas". Tengo la edad suficiente para recordar vívidamente el alto nivel cultural, tanto general como político, de la primera generación de trabajadores durante la Gran Depresión. La educación obrera era dinámica y eficaz, basada en los sindicatos; principalmente, en el vigoroso y creciente movimiento obrero, que resurgió de las cenizas de la década de 1920. Hoy en día, he visto con frecuencia iniciativas independientes e impresionantes en comunidades obreras, pobres y desfavorecidas.
Creo que una sociedad decente debería proteger el derecho a la propiedad privada dentro de ciertos límites, pero no las concentraciones de poder privado que vulneran la libertad y los derechos de los demás, incluyendo la explotación laboral, y que convierten cualquier forma democrática en lo que a veces se ha llamado "democracias jerárquicas", como la nuestra, donde algunos tienen mucha mayor influencia en las políticas públicas que otros. Explicar todo esto es un asunto complejo que plantea numerosos problemas que son imposibles de abordar aquí.
La Decimocuarta Enmienda, tras la Guerra Civil, en principio incluyó a los antiguos esclavos en la categoría de personas, teóricamente. Pero si nos fijamos bien, casi todos los casos presentados por derechos personales bajo la Decimocuarta Enmienda fueron presentados por corporaciones. Los esclavos liberados no pudieron hacerlo. De hecho, fueron prácticamente relegados a algo similar a la esclavitud por un pacto norte-sur que permitió a los antiguos estados esclavistas criminalizar la vida de los negros, lo que creó una fuerza criminal que se utilizó básicamente como mano de obra forzada hasta la década de 1930.
Durante un tiempo, después de la Segunda Guerra Mundial, cuando había un fuerte apoyo a los trabajadores, esto se hizo de manera sutil.
Las principales políticas de Trump dejan claro lo que va a suceder. Esto brinda una oportunidad. Ahora mismo, se requerirá mucho trabajo, pero es posible que se produzca una verdadera revitalización del movimiento obrero.
La administración [de Ronald] Reagan le dijo al mundo empresarial que no iban a hacer cumplir las leyes laborales.
Durante gran parte de su historia, Estados Unidos no tuvo una alta desigualdad en comparación con Europa. De hecho, fue menor. Esto comenzó a cambiar en la era industrial, alcanzando su punto máximo en 1928, tras la contundente destrucción del movimiento obrero y el aplastamiento del pensamiento independiente. En gran medida como resultado de la movilización laboral, la desigualdad disminuyó durante la Gran Depresión, una tendencia que continuó durante el gran período de crecimiento del capitalismo regulado en las primeras décadas de la posguerra.
A finales del siglo XIX existía una importante organización sindical, los Caballeros del Trabajo, y también un movimiento populista radical basado en los agricultores. Cuesta creerlo, pero tenía su base en Texas y era bastante radical. Querían sus propios bancos, sus propias cooperativas, su propio control sobre las ventas y el comercio.
El movimiento obrero se ha visto gravemente debilitado, pero esto ya ha sucedido antes. En la década de 1920, el movimiento obrero fue prácticamente aplastado, en gran parte por el Terror Rojo de Wilson, pero resurgió drásticamente en la década de 1930. Lideró los cambios socialdemócratas al estilo del New Deal, que resultaron beneficiosos para el país; no suficientes, pero sí beneficiosos. Esto podría volver a ocurrir.
Parte de la legislación del TLCAN requería estudios de las prácticas laborales, y un historiador laboral publicó un estudio bastante bueno sobre el uso del TLCAN para socavar y destruir a los sindicatos.
Un anarquista consecuente debe oponerse a la propiedad privada de los medios de producción y a la esclavitud asalariada que es un componente de este sistema, por ser incompatibles con el principio de que el trabajo debe realizarse libremente y bajo el control del productor.
Podría existir un partido independiente con base laboral, que con el tiempo podría convertirse en una fuerza importante como lo fue el Partido Laborista en Inglaterra. Para todo esto existen numerosas barreras, tanto en la cultura como en las instituciones sociales y políticas, y la concentración del poder económico. Pero creo que no son barreras insuperables. Se pueden superar. Y es urgente hacerlo, porque hay problemas realmente graves que simplemente no se están abordando.
Thomas Jefferson, la principal figura de la Ilustración en Estados Unidos, junto con Benjamin Franklin, quien compartía exactamente la misma opinión, argumentaban que la dependencia conduciría a la "sumisión y la venalidad" y "sofocaría los gérmenes de la virtud". Y recuerden, por dependencia se refería al trabajo asalariado, considerado una abominación según los principios del liberalismo clásico.
El movimiento obrero puede reconstruirse, como ya ocurrió antes tras fuertes caídas.
Los principales centros de organización, como el movimiento obrero, se han visto gravemente debilitados en Estados Unidos por las políticas.
El movimiento obrero había sido prácticamente aniquilado en la década de 1920, casi destruido. Resurgió en la década de 1930 y marcó una gran diferencia. A finales de esa década, el mundo empresarial ya buscaba maneras de contrarrestarlo.
En términos más generales, los agricultores independientes debían ser capacitados para convertirse en trabajadores dóciles en el sistema industrial en expansión. Era necesario expulsar de sus mentes ideas perversas, como la creencia de que el trabajo asalariado no era muy diferente de la esclavitud. Esto continúa hasta la actualidad, a veces adoptando la forma de un ataque a la educación pública.
Las personas encontrarán maneras de identificarse, asociarse con otros, participar en algo. Lo harán de una forma u otra. Si no tienen opciones para participar en sindicatos u organizaciones políticas que realmente funcionen, buscarán otras maneras. El fundamentalismo religioso es un ejemplo clásico.
Si analizamos la historia de los afroamericanos en Estados Unidos, hemos tenido unos treinta años de relativa libertad. Hubo una década después de la Guerra Civil, antes de que el pacto norte-sur recriminara la vida de los negros. Durante la Segunda Guerra Mundial, se necesitaba mano de obra gratuita, por lo que se liberó la fuerza laboral. Los negros se beneficiaron de ello.
El hecho es que Estados Unidos está gobernado por una clase empresarial excepcionalmente dedicada y con conciencia de clase, que tiene una historia laboral muy violenta, mucho peor que en Europa.
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